「廣設大學」讓年輕人失去競爭力?!

最近常常聽到這句話吧?而且台灣的大學真的很多,隨便算算都有160幾所(立案加未立案的)。所以近年就常常聽到「滿街都是大學生」、「現在大學生沒有用」的言論。我自己在大學教書,所以我知道這種說法的真偽。先講結論好了。

放屁。

因為會講這些話的人,再下一句都會告訴你「是教改害」的,然後再下一句自動連上「都是李遠哲害的」。最有趣的是你問他「那教改的具體內容是什麼」,我保證他一定回答不出來然後就繼續牽托「都是李遠哲教改讓大學變多害的」這樣。

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神道裏的可愛動物區「眷屬」

上次介紹完了日本神社的鳥居,這次我們來看看神社裏的小動物(誤)使者們。

這些被稱為「神使」、「眷屬」的靈獸們,種類其實很多。從爬蟲類的蛇到家禽類的雞,甚至有蜜蜂、鯉魚等。靈獸們其實也多多少少反應出這個神社的性質和特色,比方說負責養蠶和紡織的保食神,他的神使就是會抓害獸老鼠的喵星人。而「眷屬神」這個概念也不只神道有,在佛教寺院中也有不少的眷屬神。像藥師如來的十二神將或是觀音的二十八部眾,其實也算是佛寺本尊的眷屬神。

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清水寺的黑暗史

清水寺所在的洛東地區,是我在京都裏最喜歡的地方。

 

從洛東的八坂神社和清水寺一帶,可以用走的就走到京都的繁華地四條附近。當然,喜歡這裏不單純是因為這裏的名勝地離鬧區近的方便性而已。洛東地區是京都最受遊客歡迎的區域,因為這裏有著名的三十三間堂和京都博物館,還有跟幕府關係密切的湯豆腐料理盛地南禪寺、室町時代的最高文化沙龍銀閣寺。當然,洛東的中心就是清水寺和八坂神社所在的祇園地區。對一般觀光客來說,洛東是充滿光華、甚至是有點媚俗吵雜的區域。的確,看看往清水寺的三年坂商家用生硬的中文,對路上的強國遊客們叫賣喊著「里便娃娃日比乙牽快」,或是沿路上一堆興高采烈覺得自己穿著「和服」,但其實只是加強版浴衣或明治時代優衣庫等級工作服的外國遊客,你只會覺得這裏是樣版化的京都文化遊樂區而已。

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月岡芳年的「月百景」

今天要來跟大家談談管理人非常喜歡的一位浮世繪作家月岡芳年。

以下是維基百科關於這位畫家的敘述:

月岡芳年(日語:月岡 芳年つきおか よしとし Tsukioka Yoshitoshi,1839年4月30日(天保10年舊曆3月17日)—1892年(明治25年)6月9日)日本畫家幕末明治前期活動的浮世繪[1]吉岡(よしおか)、后姓月岡。本名米次郎(よねじろう)。畫號一魁齋芳年(いっかいさい よしとし)、魁斎(かいさい)、玉櫻樓(ぎょくおうろう)、咀華亭(そかてい)、子英、最後採用大蘇芳年(日語:大蘇 芳年たいそ よしとし Taiso Yoshitoshi)。

師從歌川國芳,與河鍋曉齋落合芳幾歌川芳藤等為師兄弟關係。特別是落合芳幾後成為競爭對手。

月岡芳年創作了歷史絵、美人畫、役者絵、風俗畫、古典畫、合戦絵等多種多様浮世絵作品,在各領域表現出其獨特的畫風。多數作品中以帶有強烈衝擊性的「無慘絵」著稱,他也因此被稱為「血まみれ芳年」。此時的日本開始大量採用西方的攝平版印刷技術,浮世繪的需求下降,而月岡芳年仍堅持不懈地創作並試圖讓浮世繪達到一個新的水平,其門下培養出一大批從事日本畫與洋畫創作的畫家,因此他常被稱作「最後的浮世繪師」。

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最澄與空海的BL人生?!

『最澄和空海兩人最大的相同點,就是人生前段的放浪生涯

空海背負了神童的美譽和一族的期望,來到首都進入當時唯一的國立大學準備成為行政官員。而最澄則是出身於漢學素養豐富的家庭,十二歲就出家,十八歲得度,二十歲受戒。如果空海從大學明經科畢業,就可以成為公務員然後衣食無憂一生所得替代率超過百分之百。而最澄更是在二十歲時就正式得到了官僧的資格,等於獲得國家開立的長期飯票,而且大家見了你都得「師父師父」地叫的世俗尊榮成就解鎖。但是空海不久後就突然退學進入山林修鍊,而最澄也拋下了官僧的身分,獨身進入出身地附近的比叡山修行。 繼續閱讀 “最澄與空海的BL人生?!"